V tem prispevku objavljamo \u010dlanek duhovnika Ericha Ickelsheimerja iz Celovca, Avstrijske Starokatoli\u0161ke Cerkve.\u00a0O\u010de Erich obilo prispeva k vsaki izdaji \u010dasopisa Glas vere, ki izhaja na vsake tri mesece v Starokatoli\u0161ki Cerkvi v Sloveniji Utrechtske Izjave. Vabimo vas k branju in \u0161irjenju obzorja, kaj dejansko pomeni Starokatoli\u0161ka Evharistija. \u010clanek bo v celoti objavljen tudi v \u010dasopisu Glas vere, ki bo iz\u0161el 30.03.2025<\/p>\n\n\n\n
Evharistija je sredi\u0161\u010de bogoslu\u017eja. Gre za obhajanje Bo\u017eje navzo\u010dnosti. Bog je velika skrivnost, ki jo sre\u010damo v \u017eivljenju in ki na\u0161emu \u017eivljenju daje smisel ter upanje onkraj minljivega \u010dasa. Ta Bog se je na poseben na\u010din skozi zgodovino razodel judovskemu narodu, od Adama in Eve do prerokov Stare zaveze. V Jezusu Kristusu je Bog v polnosti \u010dasa (Heb 1) postal telesen in prebival med nami. Njegovo rojstvo, \u017eivljenje, trpljenje, smrt, slavno vstajenje od mrtvih, vnebovhod, sedenje na Bo\u017eji desnici, ponovna vrnitev v slavi in razodetje nove stvaritve v njem so razlogi, da ga hvalimo, slavimo in se mu zahvaljujemo, saj lahko svoje \u017eivljenje razumemo v tej perspektivi.
Zahvaljevanje (evharistija) je eno od imen za na\u0161e bogoslu\u017eje. Lahko govorimo tudi o sveti ma\u0161i, svetem bogoslu\u017eju, obhajanju obhajila, bo\u017eanski liturgiji ali praznovanju svetega ve\u010dernega obroka. Vrhunec tega obhajanja je spremenitev darov kruha in vina v Kristusovo telo in kri ter prejem svetega obhajila, torej darov svetega ve\u010dernega obroka. Kot katoli\u010dani v vsej zvestobi neokrnjeno ohranjamo katoli\u0161ko vero v zakrament svetega oltarja. V tem zakramentu prejemamo Kristusovo telo in kri, s \u010dimer smo povezani z njim in med seboj ter dele\u017eni mo\u010di njegovega odre\u0161enja, katerega vrhunec sta njegova kri\u017eana daritev in vstajenje.
Spremenitev, ki se skrivnostno uresni\u010duje v svetem bogoslu\u017eju, dose\u017ee vrhunec, ko se spominjamo dogajanja v dvorani zadnje ve\u010derje v no\u010di pred Kristusovo smrtjo ter ko duhovnik v imenu Cerkve prosi Boga za preobrazbo darov po Svetem Duhu. To, kar se nam potem udejanja, ni zgolj spominjanje, temve\u010d postane resni\u010dnost in nam odpira pogled v prihodnost Bo\u017ejega kraljestva. Pri evharistiji se nam razodeva vzorec celotne stvarnosti, ki se po Kristusu vodi k dovr\u0161itvi. V kruhu in vinu darujemo sami sebe Bogu, skupaj z vsem svetom in njegovim blagostanjem ali trpljenjem. Bog zdru\u017ei na\u0161o predanost s Kristusovo daritvijo in nas s svetom prenavlja. To do\u017eivljamo kot predokus prihajajo\u010de izpolnitve v Kristusovem telesu in krvi pri svetem obhajilu.
Ta bo\u017eanski proces preobrazbe se za\u010dne s Kristusovo daritvijo in njegovo sprejetostjo pri Bogu, kot pravi Pismo Hebrejcem. Ko jemo in pijemo Kristusovo telo in kri, smo posve\u010deni ter postajamo Cerkev, njegovo telo v tem \u010dasu. Starokatoli\u010dani ne vidimo srednjeve\u0161kih in reformacijskih sporov kot re\u0161itev vseh vpra\u0161anj glede zakramenta oltarja. Ve\u010dji pomen pripisujemo veri stare in neokrnjene Cerkve prvega tiso\u010dletja kot aristotelskim definicijam visoke sholastike ali razlagam reformatorjev. Skupaj z vzhodnimi Cerkvami, bizantinsko pravoslavno Cerkvijo ter mnogimi luterani in anglikanci verujemo v resni\u010dno navzo\u010dnost Kristusa v svetih darovih zakramenta oltarja.
V pravoslavnih Cerkvah ni tabernaklja, kot smo ga vajeni po protireformaciji, in tudi v ve\u010dini starokatoli\u0161kih Cerkva ni telovskih procesij, evharisti\u010dnih blagoslovov zunaj ma\u0161e ali lo\u010denih evharisti\u010dnih pobo\u017enosti. Vendar je vsakemu verniku dovoljeno obiskati cerkev tudi zunaj ma\u0161e, tam moliti ali se klanjati Bogu. Zaradi prakti\u010dnih razlogov se dar evharistije shranjuje le v obliki kruha za obhajilo bolnikov, podobno kot v pravoslavnih Cerkvah ter pri nekaterih luteranih in anglikancih.
Prvotno je bil zakrament oltarja deljen v obeh podobah, vendar je bila zaradi strahu pred razlitjem Kristusove krvi uvedena obhajila le v podobi kruha. Pri pravoslavnih duhovnik s pomo\u010djo \u017eli\u010dke daje vernikom ko\u0161\u010dke kruha, pomo\u010dene v vino. Pri luteranih in anglikancih verniki pijejo tudi iz keliha. Pri nas, starokatoli\u010danih, pa se je uveljavil na\u010din obhajanja z hostijo, pomo\u010deno v vino (intinkcija).
Na kratko: evharistija je obhajanje Bo\u017eje navzo\u010dnosti v besedi in zakramentu. V njej se Kristus utele\u0161a v zakramentalnih znamenjih obhajila, po katerem kot Cerkev postajamo Kristusovo telo. Starokatoli\u0161ka Cerkev izvaja prakso odprtega obhajila: noben verujo\u010d kristjan ni zavrnjen pri prejemu zakramenta.
Iz Utrechtske izjave:
1. Ne sprejemamo tridentinskega koncila v njegovih odlo\u010ditvah, ki se nana\u0161ajo na disciplino, ter njegove dogmati\u010dne odlo\u010ditve sprejemamo le v tolik\u0161ni meri, kolikor so skladne z naukom stare Cerkve.
2. Ker je sveta evharistija od nekdaj sredi\u0161\u010de bogoslu\u017eja v katoli\u0161ki Cerkvi, menimo, da je na\u0161a dol\u017enost izjavljati, da v zvestobi ohranjamo staro katoli\u0161ko vero v sveti zakrament oltarja, saj verujemo, da prejemamo telo in kri na\u0161ega Gospoda Jezusa Kristusa pod podobama kruha in vina.
Iz zaklju\u010dnega dokumenta dialoga z vzhodnimi Cerkvami:
Evharistija je sredi\u0161\u010de celotnega \u017eivljenja Cerkve. V tem zakramentu je Kristus resni\u010dno in bistveno navzo\u010d; se na nekrvavi na\u010din daruje in podeljuje vernikom kot stalna resni\u010dna udejanjitev njegove enkratne krvave daritve na kri\u017eu. Tako je evharistija hkrati zakrament in resni\u010dna daritev. Pod podobama kruha in vina, ki sta v evharistiji posve\u010dena in spremenjena, je Gospod resni\u010dno in nadnaravno navzo\u010d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V tem prispevku objavljamo \u010dlanek duhovnika Ericha Ickelsheimerja iz Celovca, Avstrijske Starokatoli\u0161ke Cerkve.\u00a0O\u010de Erich obilo prispeva k vsaki izdaji \u010dasopisa Glas vere, ki izhaja na vsake tri mesece v Starokatoli\u0161ki Cerkvi v Sloveniji Utrechtske Izjave. Vabimo vas k branju in \u0161irjenju obzorja, kaj dejansko pomeni Starokatoli\u0161ka Evharistija. \u010clanek bo v […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[24,30],"tags":[12,10,11],"class_list":["post-761","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casopi","category-izobrazevanje","tag-erich","tag-starokatoliki","tag-utrechtska-unija"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":763,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/761\/revisions\/763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/starokatoliki.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}